Laura Vicuña
MP a Laura Vicuña (al centenario de Laurita Vicuña)
Un monolito blanco, casi sin desbastar, con un relieve que reconoce el centenario del nacimiento de Laura Vicuña. La pieza activa una memoria religiosa y juvenil, pero también una pregunta abierta: la imagen tradicional de la beata no necesariamente corresponde a su rostro real, y eso vuelve visible cómo se construyen los íconos femeninos.
«La iconografía de la efigiada se basa en la imagen tradicional de la beata.»
Forma, materia y autoría.
Monolito blanco sin desbastar. En una de sus caras se inscribe un relieve con la imagen de la homenajeada y una inscripción parcialmente legible alusiva al centenario de su nacimiento. La iconografía se basa en una imagen tradicional que, según el propio estudio CMN, no corresponde necesariamente a su verdadero rostro.
Laura Vicuña
Laura Vicuña nació en Santiago en 1891 y murió en Junín de los Andes, Argentina, en 1904. Hija de José Domingo Vicuña y Mercedes Pino, tras la muerte de su padre su familia emigró a Argentina. Estudió con la congregación salesiana, y su corta vida fue posteriormente interpretada por la Iglesia católica en clave de martirio y santidad. Fue beatificada en 1988.
Tres formas de leer este nodo.
Permite leer la relación entre patrimonio, religiosidad, infancia e iconografía femenina.
Su localización en un parque urbano la inserta en un espacio de circulación cotidiana, recreación y memoria abierta.
Activa una memoria religiosa y juvenil, y abre preguntas sobre representación, canon visual y mestizaje.
El estudio CMN indica que se encuentra en buen estado de conservación.
Cómo se puede leer este nodo.
- Representaciones religiosas femeninas
- Tensión entre imagen devocional e identidad histórica
- Memoria juvenil y católica en el espacio urbano
Estudio CMN — Guía de Monumentos Públicos a mujeres, pp. 64–66
Incluida en el estudio CMN 2021 para la Región Metropolitana/Santiago.
Modelo 3D, audio y memoria comunitaria.
En una próxima fase, este espacio acogerá modelos tridimensionales del monumento, piezas sonoras curatoriales y testimonios enviados por la ciudadanía. Patrimonio no es solo lo oficial: es también lo que la comunidad recuerda y decide custodiar.
Captura fotogramétrica del monumento, navegable en el navegador.
Pieza sonora breve para escuchar in situ con audífonos.
Testimonios, fotografías y memorias enviadas por la ciudadanía.